Òmero studio // Monia Montali & François Bodeux

Performance pour deux performers et un objet lumineux motorisé

Performance for two performers and a motorised lighting object

DURATION

1h10

Concept and direction

Monia Montali
François Bodeux

Performance

Aliénor H.
Jef Stevens

Singing

Aliénor H.

Sound composition

Miquel Casaponsa

Choreography

Monia Montali

Costumes

Anne-Catherine Kunz

Light and scenography

Francois Bodeux

Dramaturgy

Antia Diaz Otero

Production : Òmero / Coproduction : Charleroi Danse, La Coop / Support : C-Takt Dommelhof, Wooshing Machine @ Studio Étangs Noirs, Centre Wallonie-Bruxelles à Paris, La Roseraie, Shelter Prod (tax shelter of belgian governement), ING, Fédération Wallonie-Bruxelles.

La performance est construite autour d'une structure cyclique, dans laquelle performers, créateurs sonore et lumière interagissent en live.

Entre prière et danse guerrière, contemplation et résistance, la composition chorégraphique s'y développe autour de deux énergies premières qui constituent l'humain et sa manière d'être au monde. A l'instar de 'l'Homme qui marche' de Giacometti, qui se tient entre fragilité et attitude de conquérant, le corps projeté vers l'avant.

The performance is structured around a cyclical format where performers, sound and light designers interact live.

Part prayer, part war dance, part contemplation, part resistance, the choreography unfolds around the two primal energies that constitute the human being and his or her way of being in the world. It’s akin to Giacometti’s 'Walking Man', who stands between fragility and the attitude of a conqueror, body projected forward.

Cette matière chorégraphique s'inspire de gestes et postures présents dans les iconographies des premières civilisations. Période où s'entremêlent croyances animistes et polythéistes, la représentation y avait souvent un pouvoir magique, cherchant à traduire le lien intime entre l’humain et les choses invisibles. Ces gestes et les postures tracent ici les contours d'un nouveau rituel, elles se dressent comme des survivances d'un patrimoine héréditaire commun.
La dynamique cyclique des actions, de la musique et de l'objet lumineux s'articule autour de principes de ruptures, variations, dégradations et recommencement. Peu à peu cet environnement amène le spectateur à devoir décider quoi regarder et à prendre le temps de rencontrer quelque chose.

This piece draws from movements and postures found in early civilisation iconography. At this time, animistic and polytheistic beliefs were intertwined, and performances often assumed a magical quality, reflecting the intimate link between humans and the invisible. These gestures and postures sketch out the contours of a ritual and stand as remnants of a shared heritage.
The cyclical dynamics of the movements, music, and the light object are articulated around the principles of rupture, variation, degradation, and recommencement. This environment gradually prompts spectators to wander, deciding what to look at before taking a moment to encounter something. 

Retour en haut

SUR LA NATURE DES CHOSES INVISIBLES est un cycle protéiforme de performances et installations pensé principalement pour des espaces hors boite noire, dans une relation de proximité avec le public.

Avec ce cycle, nous cherchons avant tout à créer des espaces d'écoute, d'attention ou de silence collectif.
Dans un monde qui tend à nous déconnecter de nos corps, qui nous engage toujours plus dans l'immédiateté, l'excès ou la fragmentation de l’attention, il nous semble fondamental de pouvoir proposer des espaces qui laissent une place à la lenteur et où l'attention est collectivement partagée et émancipatrice.

Occuper ces espaces ensemble, c’est aussi la possibilité de requestionner collectivement nos idées sur notre environnement et notre place poétique dans celui-ci. Le non-rationnel, l'intuition, l'indicible deviennent ici les possibles moteurs de notre vivre ensemble.

SUR LA NATURE DES CHOSES INVISIBLES is a multiform cycle of performances and installations conceived mainly for spaces beyond the black box and in close proximity to the audience.

Through this work, we seek to create spaces for listening, attention, and collective silence.
In a world that increasingly tends to disconnect us from our bodies, drawing us ever further into immediacy, excess, and fragmented attention, we believe it's essential to create spaces that make room for slowness, where attention can be collectively shared and become a source of emancipation.


To inhabit these spaces together is also an opportunity to collectively reconsider our ideas about our environment and our poetic place within it. Here, the non-rational, the intuition, the unspeakable become possible drivers for a new ethic of living together.